{"id":27856,"date":"2025-12-20T06:10:00","date_gmt":"2025-12-20T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/phenomenalworld.org\/?p=27856"},"modified":"2026-05-29T06:00:40","modified_gmt":"2026-05-29T06:00:40","slug":"meridional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/phenomenalworld.org\/es\/analisis\/meridional\/","title":{"rendered":"Meridional"},"content":{"rendered":"\n

En 2020, Bruno Latour se\u00f1al\u00f3<\/a> que \u00abBrasil es hoy lo que Espa\u00f1a fue en 1936 durante la guerra civil: es donde se vislumbra todo lo que ser\u00e1 importante en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas\u00bb. En un momento en el que el destino de la humanidad pareciera depender del resultado de las disputas entre Estados Unidos y China, esto podr\u00eda considerarse f\u00e1cilmente una exageraci\u00f3n. Los profundos cambios de las \u00faltimas tres d\u00e9cadas han puesto en primer plano las redes de producci\u00f3n de Asia Oriental y su conflictiva relaci\u00f3n con los pa\u00edses del antiguo n\u00facleo capitalista, relegando a Brasil y Am\u00e9rica Latina a un segundo plano.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Latour podr\u00eda haber dado en el clavo. Muchas de las l\u00edneas divisorias decisivas del capitalismo contempor\u00e1neo son especialmente evidentes en Am\u00e9rica Latina, cuya econom\u00eda pol\u00edtica es, en este sentido, una ventana sobre cuestiones que afectan al mundo entero. Roberto Dainotto ha descrito<\/a> el Sur Global como el \u00abl\u00edmite del Norte\u00bb, \u00abel lugar donde todas sus contradicciones se vuelven imposibles de ocultar\u00bb. Los dilemas latinoamericanos son cr\u00edticos para los latinoamericanos, por supuesto, pero tambi\u00e9n pueden arrojar luces sobre acontecimientos m\u00e1s lejanos.<\/p>\n\n\n\n

Meridional<\/em> ser\u00e1 un intento por reflexionar sobre esta regi\u00f3n en el contexto de la fragmentaci\u00f3n global y la crisis clim\u00e1tica. Estos boletines mensuales pretenden compartir los resultados de las investigaciones en curso, plantear cuestiones te\u00f3ricas y explorar nuevo material emp\u00edrico con la esperanza de estimular conversaciones fruct\u00edferas. Dado que \u00abla econom\u00eda pol\u00edtica de Am\u00e9rica Latina\u00bb puede significar cosas muy diferentes, vale la pena dedicar un momento para exponer el enfoque general que gu\u00eda la redacci\u00f3n de esta columna.<\/p>\n\n\n\n

Comencemos con la cuesti\u00f3n del clima. Dado el estado actual de las tecnolog\u00edas, la pr\u00f3xima electrificaci\u00f3n del mundo\u2014una de las condiciones para la descarbonizaci\u00f3n\u2014depender\u00e1 de un aumento masivo del suministro de los llamados minerales cr\u00edticos, para producir bater\u00edas que almacenen la energ\u00eda renovable intermitente y otros componentes de la transici\u00f3n clim\u00e1tica. La distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de estos minerales es muy desigual. Algunas estimaciones sugieren<\/a> que m\u00e1s de la mitad de las reservas probadas de litio se concentran en el llamado \u00abtri\u00e1ngulo del litio<\/a>\u00bb que componen Argentina, Bolivia y Chile. Tres de los cinco pa\u00edses con las mayores reservas probadas de cobre tambi\u00e9n se encuentran en la regi\u00f3n\u2014Chile, Per\u00fa y M\u00e9xico, en ese orden\u2014, mientras se estima que Brasil posee m\u00e1s del 15 % de las reservas mundiales de n\u00edquel y tierras raras.<\/p>\n\n\n\n

El auge de la demanda de estos productos es considerado una oportunidad econ\u00f3mica tanto por los conglomerados mineros como por los defensores de los c\u00e1rteles de minerales dirigidos por el Estado. Pero uno de sus efectos<\/a> m\u00e1s preocupantes podr\u00eda ser el resurgimiento de los fantasmas del pasado en la regi\u00f3n. Las anteriores oleadas de extracci\u00f3n han provocado la degradaci\u00f3n ecol\u00f3gica, el desplazamiento de las comunidades ind\u00edgenas y una mayor dependencia. En las memorables palabras<\/a> de Eduardo Galeano:<\/p>\n\n\n\n

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La divisi\u00f3n del trabajo entre las naciones consiste en que unas se especializan en ganar y otras en perder. Nuestra parte del mundo, conocida hoy como Am\u00e9rica Latina, fue precoz: se ha especializado en perder desde aquellos tiempos remotos en que los europeos del Renacimiento se aventuraron a cruzar el oc\u00e9ano e hincaron los dientes en la garganta de las civilizaciones ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si la dotaci\u00f3n de minerales cr\u00edticos de la regi\u00f3n resulta ser una bendici\u00f3n o una maldici\u00f3n sigue siendo una pregunta sin respuesta. Esta depender\u00e1<\/a> de c\u00f3mo se construyan y movilicen las coaliciones pol\u00edticas, y de c\u00f3mo hagan frente a las presiones extranjeras y nacionales. No obstante, aun cuando el destino final del \u00abextractivismo verde\u00bb est\u00e9 lejos de decidirse, la experiencia hist\u00f3rica de Am\u00e9rica Latina \u2014sus tensiones de larga data entre las empresas multinacionales, el nacionalismo de los recursos y las luchas ind\u00edgenas\u2014 ofrece pistas sobre lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n\n\n\n

Los minerales cr\u00edticos son solo un ejemplo de la importancia de Am\u00e9rica Latina. La regi\u00f3n tambi\u00e9n alberga la selva amaz\u00f3nica, un bioma clave con implicaciones para el clima global, ya que la deforestaci\u00f3n nos lleva hacia un \u00abpunto de inflexi\u00f3n<\/a>\u00bb a escala planetaria en el que el ecosistema podr\u00eda perder su capacidad de reproducirse, con efectos exponenciales. Adem\u00e1s, algunas partes de la regi\u00f3n han ca\u00eddo presas de la tendencia mundial del negacionismo clim\u00e1tico de extrema derecha, lo que ha dificultado a\u00fan m\u00e1s el trazo de un rumbo pol\u00edtico que pueda abordar simult\u00e1neamente las crisis contempor\u00e1neas de la democracia, la desigualdad y el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9rica Latina tampoco es un mero espectador en el conflicto geopol\u00edtico cada vez m\u00e1s profundo entre Estados Unidos y China. M\u00e1s bien es un escenario crucial. China ha tratado de involucrar<\/a> a la regi\u00f3n en su Iniciativa de la Franja y la Ruta, bas\u00e1ndose en las conexiones comerciales y financieras que ha establecido all\u00ed desde la d\u00e9cada de 2000<\/a>. Esto ha dividido la opini\u00f3n entre los latinoamericanos: algunos depositan sus esperanzas en lo que consideran una cooperaci\u00f3n Sur-Sur, mientras que otros temen que pueda crear una nueva forma de dependencia. Por su parte, el Gobierno de Estados Unidos ha abandonado cualquier pretensi\u00f3n de diplomacia pac\u00edfica y ha vuelto a la fuerza bruta y la injerencia pol\u00edtica directa. Ha inclinado descaradamente la balanza en las recientes elecciones argentinas<\/a> y perpetrado ataques mortales<\/a> contra barcos en el Caribe y el Pac\u00edfico Oriental, lanzados como parte de una operaci\u00f3n abierta de cambio de r\u00e9gimen contra Venezuela, con una escalada militar que parece inminente.<\/p>\n\n\n\n

Si la importancia de comprender Am\u00e9rica Latina est\u00e1 fuera de toda duda, la siguiente pregunta es cu\u00e1l es la mejor manera de hacerlo. Los enfoques convencionales suelen tener un trasfondo colonial, ya que presentan a la regi\u00f3n como un lugar plagado de corrupci\u00f3n y populismo, rezagado con respecto a otras partes del mundo debido a la insuficiencia de sus instituciones. Tony Wood resume as\u00ed las implicaciones de este marco: \u00abapoyo incondicional a las prerrogativas de los inversores extranjeros y las \u00e9lites nacionales, junto con un \u00e9nfasis implacable en la necesidad de mantener la pol\u00edtica firmemente dentro de los l\u00edmites de la ortodoxia reinante\u00bb. No se hace ning\u00fan esfuerzo por comprender las realidades latinoamericanas. En cambio, simplemente se da rienda suelta a la frustraci\u00f3n por la negativa de la regi\u00f3n a seguir el gui\u00f3n: lo que Dipesh Chakrabarty describe<\/a> de forma pintoresca como \u00abel \u00abfracaso\u00bb de una historia para cumplir con su destino\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Hay alternativas a esta perspectiva. Los intentos de los latinoamericanos por liberarse de los dogmas euroc\u00e9ntricos no son nada nuevo. En su manifiesto fundacional de la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe de las Naciones Unidas, Ra\u00fal Prebisch afront\u00f3 este reto de frente, argumentando<\/a> que \u00abuna de las deficiencias m\u00e1s notorias de la teor\u00eda econ\u00f3mica general, desde el punto de vista de la periferia, es su falso sentido de universalidad\u00bb. Junto con sus colegas de la comisi\u00f3n, desarroll\u00f3 formas de analizar Am\u00e9rica Latina \u2014por ejemplo, a trav\u00e9s de la lente del sistema centro-periferia\u2014 que se encontraban entre los puntos \u00e1lgidos de los inicios de la econom\u00eda del desarrollo. Al mismo tiempo, los pensadores marxistas<\/a> reaccionaron contra los intentos vulgares de aplicar el esquema de la transici\u00f3n del feudalismo al capitalismo en Europa al per\u00edodo colonial de Am\u00e9rica Latina, insistiendo en la din\u00e1mica particular de este \u00faltimo.<\/p>\n\n\n\n

El resultado de estos esfuerzos es que Am\u00e9rica Latina, as\u00ed como el Sur Global en general, se concibe<\/a> ahora a veces como la \u00abnegaci\u00f3n del Norte (el \u00abotro\u00bb lugar que promete una vida mejor)\u00bb. El reciente aumento del inter\u00e9s por los conocimientos ancestrales, las pr\u00e1cticas agroforestales y los enfoques largamente olvidados de la relaci\u00f3n entre la naturaleza y la sociedad refleja este intento de \u00abir a contracorriente de la historia<\/a>\u00bb y derrocar las ideas tradicionales sobre el progreso. Sin embargo, si el Sur tambi\u00e9n debe ser visto como el \u00abl\u00edmite del Norte\u00bb, entonces pensar en Am\u00e9rica Latina en sus propios t\u00e9rminos no puede consistir simplemente en enfatizar la particularidad o describir la regi\u00f3n como un mundo aparte, aislado de los centros de acumulaci\u00f3n. El objetivo del estructuralismo y el marxismo latinoamericano era, de hecho, arrojar luz sobre los procesos de desarrollo desigual y combinado: los diversos impactos del capital en todo el mundo. A medida que el mercado mundial se expand\u00eda y se romp\u00edan las barreras espacio-temporales, el capital transform\u00f3 las sociedades de este a oeste, de norte a sur, aunque no todas siguieron la misma ruta ni llegaron al mismo destino.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo estas huellas, la econom\u00eda pol\u00edtica contempor\u00e1nea tiene mucho que ofrecer: investigar las conexiones entre las cadenas de producci\u00f3n latinoamericanas y los mercados m\u00e1s amplios. Y evaluar las estructuras de clase cambiantes dentro de los pa\u00edses, como medio para interpretar la agitaci\u00f3n que aflige a la regi\u00f3n (junto con gran parte del mundo). Al trazar un mapa sobre los intentos locales para resistir a las tendencias de mercantilizaci\u00f3n global y las pr\u00e1cticas financieras, podemos comenzar a identificar los sujetos pol\u00edticos emergentes. Al examinar los efectos concretos del cambio clim\u00e1tico global y las pol\u00edticas clim\u00e1ticas, podemos evaluar los obst\u00e1culos para una transici\u00f3n justa y las perspectivas de superarlos. Meridional contribuir\u00e1 al debate en curso sobre estas cuestiones, que abarcan desde productos b\u00e1sicos concretos hasta controversias te\u00f3ricas, pasando por pa\u00edses espec\u00edficos y tendencias regionales.<\/p>\n\n\n\n

En 1926, Gramsci redact\u00f3 una serie de notas sobre lo que denomin\u00f3 la \u00abcuesti\u00f3n meridional\u00bb (o \u00abcuesti\u00f3n del sur\u00bb, como decidieron llamarla los traductores ingleses). En este caso, \u00abmeridional\u00bb se refer\u00eda al sur de Italia, la regi\u00f3n de donde proced\u00eda el autor y que desempe\u00f1aba un papel perif\u00e9rico en el capitalismo europeo de la d\u00e9cada de 1920, aunque tambi\u00e9n ten\u00eda aplicaciones mucho m\u00e1s amplias\u2014incluidas en su propia obra posterior\u2014para describir el irregular proceso de acumulaci\u00f3n que se estaba produciendo en todo el mundo. En estos famosos pasajes, Gramsci entrelaz\u00f3 m\u00faltiples hilos\u2014la din\u00e1mica desigual del desarrollo italiano, la pol\u00edtica de una alianza entre trabajadores y campesinos, la posici\u00f3n de los intelectuales\u2014y se neg\u00f3 a explicarlos mediante f\u00f3rmulas heredadas. Busc\u00f3, en cambio, fisuras en el statu quo<\/em> que permitieran dar forma a una pol\u00edtica emancipadora. Aunque las cuestiones meridionales actuales son muy diferentes a las del Mezzogiorno de Gramsci, esta columna se basar\u00e1 en esta tradici\u00f3n de pensamiento cr\u00edtico como br\u00fajula para interpretar nuestro momento actual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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